As árvores como símbolo do processo social e da identidade coletiva RIVAL, Laura “Trees, from symbols of life and regeneration to political artifacts” In: RIVAL, Laura (Org.) (1998) The social life of trees – anthropological…

O papel civilizatório do samba no R. Janeiro, um fato social total como o kula “[a biografia de Geraldo Pereira, seus empregos e atividades] os encontros, a convivência e as trocas entre brancos e negros,…

"O depoimento-profecia de Kopenawa aparece, assim, em boa hora; porque a hora, claro está, é péssima. Neste momento, nesta República, neste governo, assistimos a uma concertada maquinação política que tem como alvo as áreas de…

"O Brasil? - O Brasil, na imagem tão bela e melancólica de Oswald de Andrade, já foi ' uma república federativa cheia de árvores e gente dizendo adeus'. Hoje, ele está mais parauma corporação empresarial…

"A queda do céu é rico em lições, entre outras, sobre a incompetência eficaz, a irrelevância maligna, o ufanismo bufão da teoria e prática da governamentalidade 'nacional', esse nomos antinômico que estria e devasta simultaneamente…

 "O mundo visto então - melhor, vivido - a partir daqui, do 'centro da 17:   ecologia', do coração indígena dessa vasta e ilimitada Terra cosmopolítica onde se distribuem nomadologicamente as inumeráveis gentes terranas, e não…

"Kopenawa diz que a ideia-coisa 'ecologia' sempre fez parte de sua teoria-práxis do lugar: 'Na floresta, a ecologia somos nós, os humanos. Mas são também, tanto quanto nós, os xapiri, os animais, as árvores, os…

"Davi Kopenawa ajuda-nos a por no devido lugar as famosas 'ideias fora do lugar', porque o seu é um discurso sobre o lugar, e porque seu enunciador sabe qual é, onde é, o que é…

"temos a obrigação de levar absolutamente a sério o que dizem os índios pela voz de Davi Kopenawa - os índios e todos os demais povos 'menores' do planeta, as minorias extracionais que ainda resistem…

"Uma expressão feliz de Patrice Maniglier, pela qual esse filósofo define o que chamou de mais alta da antropologia, a saber, 'devolver-nos uma imagem de nós mesmos na qual não nos reconheçamos', ganha em A…

"Pode-se dizer de nós, então, o que o narrador diz dos maus caçadores yanomami, aqueles que costumam guardar para si as presas que matam (e por isso os animais se furtam a eles) - que…

"A 'alma' e seus avatares leigos 14:  modernos, a 'cultura', a 'ciência' e a 'tecnologia', não nos isentam nem nos ausentam desse comprometimento não desacoplável com o mundo, até porque uma verdadeira cultura e uma…

"Somos representantes quaisquer desse povo bárbaro e exótico proveniente de além-mar, que espanta por sua absurda incapacidade de compreender a floresta, de perceber que 'a máquina do mundo' é um ser vivo composto de incontáveis…

"com A queda do céu mudam-se o nível e os termos do diálogo pobre, esporádico e fortemente desigual entre os povos indígenas e a maioria não-indígena de nosso país, aquela composta pelo que Davi chama…

VOGEL,Arno, MELLO,Marco Antônio da Silva e PESSOA de BARROS,José Flávio Galinha d´Angola – iniciação e identidade na cultura afro-brasileira Rio de Janeiro:Pallas,1998.2.ed. Definições importantes (rito-símbolo-símbolo focal): p.2: “Todos os ritos são agregados de símbolos que…

BOURDIEU 27 O nif ou “sentimento de honra” entre os kabile, sempre “vivenciado diante dos outros”: “O nif é antes de tudo o que leva a defender, não importa a que preço, uma certa imagem…

144 O valor da “revolução funcionalista” operada por Malinowski em termos do trabalho de campo ou pesquisa de campo, pondo fim aos “catálogos telefônicos culturais” e ao trabalho de gabinete: “Tal postura conseguiu arrancar o…

ÉVI-STRAUSS,Claude. “A família”, In: SHAPIRO, A.L. Homem, Cultura e Sociedade. São Paulo: Cultrix, 1966. pp.308-333. [observação: este artigo tem a forma de uma equação matemática resolvida elemento a elemento] Estrutura do texto: A questão /…

123 A fachada ou a conspiração de silêncio em torno de alguns aspectos práticos da etnografia: “Os etnógrafos raramente explicitaram os métodos a partir dos quais a informação relatada em seus estudos descritivos e analíticos…

88 Quando trabalhamos em nossa própria sociedade, exploramos nosso repertório de experiências pessoais: “O sociólogo que limita o seu trabalho à sua sociedade está constantemente explorando o seu fundo de experiências pessoais como base de…

77 Dois casos de desconhecimento da etiqueta local de Cornerville: não se deve tirar o chapéu em casa, quando não há mulheres presentes 78 ii. Não se deve ir até a casa da moça, a…

9 A sensação mais forte: o medo, um medo construído “Imagine-se estacionando seu carro particular na rua de um bairro de pobres cujo nome permanecia nas manchetes de jornais como um dos focos da violência…

 Algumas características da etnografia 22 “Na etnografia, o autor é, ao mesmo tempo, o seu próprio cronista e historiador; suas fontes de informação são, indubitavelmente, bastante 23 acessíveis, mas também extremamente enganosas e complexas, não…

"é um livro sobre nós, dirigido a nós, os brasileiros que não se consideram índios" "Este é um livro sobre o Brasil, sobre um Brasil - decerto, ele é ostensivamente 'sobre' a trajetória existencial de…

"A queda do céu, antes que meramente completando, ainda que com chave de ouro, o projeto aberto pela obra revolucionária de 1955 [Tristes Trópicos de Lévi-Strauss] - o da invenção de uma narrativa etnográfica ao…