144 O valor da “revolução funcionalista” operada por Malinowski em termos do trabalho de campo ou pesquisa de campo, pondo fim aos “catálogos telefônicos culturais” e ao trabalho de gabinete:

“Tal postura conseguiu arrancar o pesquisador de sua confortável poltrona fixa numa biblioteca em qualquer ponto da Europa, para lançá-lo nas incertezas das viagens em mares povoados de recifes de coral, rituais exóticos e costumes ‘irracionais’. Tal mudança de atitude, ao fazer com que a antropologia deixasse de colecionar e classificar curiosidades ordenadas historicamente, transformou nossa ciência, conforme disse Malinowski, ‘numa das disciplinas mais profundamente filosóficas, esclarecedoras e dignificantes para a pesquisa científica’ (cf. Malinowski,1976:375), justamente por levar o estudioso a tomar contato direto com seus pesquisados, obrigando-o a entrar num processo profundamente relativizador de todo o conjunto de crenças e valores que lhe é familiar.”

(…)

145 “A partir do advento do trabalho de campo sistemático, entretanto, tornava-se impossível reduzir uma sociedade (ou uma cultura) a um conjunto de frases soltas entre si, na listagem dos costumes humanos dispostos em ordem cronológica. Isso porque a vivência propriamente antropológica – aquela nascida do contato direto do etnógrafo com o grupo em estudo por um período relativamente longo – dava a perceber o conjunto de ações sociais dos nativos como um sistema, isto é, um conjunto coerente consigo mesmo.”

DA MATTA, Roberto. Relativizando: uma introdução à antropologia social. Petrópolis: Vozes, 1981.