“A ambiguidade estrutural, manifesta na existência de um laço morfológico (por exemplo, entre abbuch, o pênis, e thabbucht, feminino de abuch, o seio) entre certo número de símbolos ligados à fecundidade, pode ser explicada pelo fato de representarem diferentes manifestações da plenitude vital, do vivente que dá vida (através do leite e do esperma, que se assemelha ao leite: quando os homens se ausentam por um período longo, diz-se a suas mulheres que eles vão voltar com ‘um cântaro de leitinho, de leite coalhado’; de um homem pouco discreto em suas relações extra-conjugais, diz-se que ‘ele derramou o leitinho sobre a barba’ (…)”