“Eis a grande ruptura com o que havia sido tradição na filosofia ocidental, quando até mesmo Kant foi o primeiro a dizer explicitamente que as condições de experiência e o objeto de experiência eram idênticas. Nietzche pensa, ao contrário, que entre o conhecimento e o mundo a conhecer há tanta diferença quanto entre o conhecimento e a natureza humana. Temos, então, uma natureza humana, um mundo, e algo entre os dois que se chama o conhecimento, não havendo entre eles nenhuma afinidade, semelhança ou mesmo elos de natureza.”