“Depois destas auto-tentações, destas auto-interrogações, aprende-se a lançar um olhar mais subtil sobre tudo o que foi filosofia até aos nossos dias; adivinha-se, melhor do que antes, os involuntários desvios do espírito, os caminhos laterais, os bancos de repouso, os recantos ensolarados para onde os pensadores doentes se deixam arrastar, precisamente porque sofrem, sabe-se então para onde é que o corpo doente e as suas necessidades empurram, forçam, atraem o espírito:é para o sol, o silêncio, a doçura, a paciência, o remédio, o cordial, qualquer que seja o seu aspecto. Qualquer filosofia que coloque a paz mais alta do que a guerra, qualquer ética que conceba negativamente a felicidade, qualquer metafísica, qualquer física que encarem um final, um qualquer estado definitivo, qualquer aspiração, sobretudo estética ou religiosa, possuindo um ao-lado, um para-além, um de-fora, um por-cima, autorizam a que se procure saber se não foi a doença que inspirou o seu filósofo.”