Haveria também uma tradição a nível do indivíduo, ainda segundo Oliveira Vianna (22):

‘um sistema puramente costumeiro de motivações e atitudes e determinando, por fim, a conduta real, efetiva, dos cidadãos. Conduta, porém, sempre orientada num sentido diferente, e, às vezes, em inteira desconformidade com aqueles padrões teóricos das elites nas suas esplendorosas Cartas Constitucionais.’  Exemplos disso, embora casos extremos, seria o comportamento de bandoleiros famosos como o próprio Lampião, de acordo com o comportamento ratificado pela ética costumeira, motivado pela vingança e pela honra. (23)

GALVÃO, Walnice Nogueira.
(1972) As formas do falso. Um estudo sobre a ambiguidade no Grande Sertão: Veredas. São Paulo: Editora Perspectiva.